一,鴛鴦
鴛鴦經常成雙入對,在水面上相親相愛,悠閑自得,風韻迷人。它們時而躍入水中,引頸擊水,追逐嘻戲,時而又爬上岸來,抖落身上的水珠,用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景,勾起多少文人墨客的翩蹁聯想,唐朝李白有:“七十紫鴛鴦,雙雙戲亭幽”,杜甫有“合昏尚知時,鴛鴦不獨宿”,孟郊有“梧桐相持老,鴛鴦會雙死”,杜牧有“盡日無云看微雨,鴛鴦相對浴紅衣”,蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦”,以及“只成好日何辭死,愿羨鴛鴦不羨仙”,“鳥語花香三月春,鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔玨還因一首《和友人鴛鴦之詩》:“翠鬣紅毛舞夕暉,水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首,只渡寒塘亦并飛。映霧盡迷珠殿瓦,逐梭齊上玉人機。采蓮無限藍橈女,笑指中流羨爾歸。”而名聲大振,被稱為崔鴛鴦。
鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征,是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率,甚至認為鴛鴦一旦結為配偶,便陪伴終生,即使一方不幸死亡,另一方也不再尋覓新的配偶,而是孤獨凄涼地度過余生。人們看見鴛鴦在清波明湖之中的親昵舉動,通過聯想產生的美好愿望,是人們將自己的幸福理想賦予了美麗的鴛鴦。
二,石雕龜,石雕鰲
“得鰲者賢,服鰲者圣”。一龍生九子,九子各不同。鰲是龜頭鯉魚尾的合體魚龍,華表上還有一條龍,在皇帝廟的門口有一條是烏龜身**的龍,九子之中只有一條是真命天子。
另一說法:
鰲,傳說中海里的大龜或大鱉。女媧補天時曾經“斷鰲足以立四極”,又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山:蓬萊,方丈,瀛洲。
三,石雕獬豸
為中國上古傳說中的一種神獸,它似羊非羊,似鹿非鹿,頭上長著一只角,故又俗稱獨角獸。
在中國古代的法律文化中,獬豸一向被視為公平正義的象征,它怒目圓睜,能夠辨善惡忠奸,發現奸邪的官員,就用角把他觸倒,然后吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候,獨角獸能用角指向無理的一方,甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以來被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物。
所以在古代,獬豸就成了執法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象,以弘揚繼承中國傳統的司法精神。
辭海解釋:
傳說中的異獸名,能辨曲直,見人斗即以角觸不直者,聞人爭即以口咬不正者,見《異物志》。
《后漢書·輿服志下》:"獬豸,神羊,能辨別曲直,楚王嘗獲之,故以為冠。"后亦用以指執法者。
獬豸冠:古代執法官吏戴的帽子《后漢書·輿服志下》:"[法冠]執法者服
四,金蟾
金屬香器的鼻鈕,作成蟾蜍之形,故名“金蟾”。
三足金蟾:三腿的蛤蟆被稱為“蟾”,傳說它能口吐金錢,是旺財之物。古代有劉海修道,用計收服金蟾以成仙,后來民間便流傳“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的傳說。釋義:“呂洞賓弟子劉海功力高深,喜歡周游四海,降魔伏妖,布施造福人世。一日,他降服了長年危害百姓的金蟾妖精,在過程中金蟾受傷斷其一腳,所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下,為求將功贖罪,金蟾使出絕活咬進金銀財寶,助劉海造福世人,幫助窮人,發散錢財。人們奇之,稱其為招財蟾。”
金蟾的造型很多,一般為坐蹲于金元之上的三足蟾蜍,背負錢串,豐體肥碩,滿身富貴自足,有“吐寶發財,財源廣進”的美好寓意,所以民間有俗語“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商鋪之中,定然財運亨通,大富大貴
自古以來就有用"蟾宮折桂”來比喻考取進士,傳說月宮中有三條腿的蟾蜍,而后人也把月宮叫蟾宮。而今天的玉蟾蜍作為一種裝飾品走進了千家萬戶,他不僅有裝飾作用,還可以避邪、招財。玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以為您吸財,在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的為您滾財。人們通常把蟾蜍叫金蟾,古語講“家有金蟾,財源綿綿。
相傳此三腳蟾蜍原是一只妖邪,且法力高強,喜愛金銀財寶,還危害人間老百姓。**后被修道士『劉海』收服,(劉海禪師本名”劉福海”),今世已化做孩童貌,希望能-用義錢,來濟貧助人。
三腳蟾蜍天性喜歡金銀財寶,對錢財有敏銳洞悉力,很會挖掘財源。劉海禪師平生喜歡布施濟貧,得到三腳蟾蜍之相助,救濟貧窮百姓無數。此后,三腳蟾蜍被認定為”招-財寶物”。
效果: 招財,避邪,護佑家園
早上蟾蜍的頭朝門外,讓蟾蜍對外咬錢;晚上則頭朝內,讓蟾蜍將今日咬的錢放入金庫…隨性,不須勉強不是要您每天做,只是有機會記得的時候,將頭擺-外對它說:”出去咬錢了!”;將頭擺內,對它說:”咬錢進來吧!”
在民間傳說中,三腳蟾蜍會帶來財富珠寶 。
五,貔貅
又名天祿辟邪,獨角獸,獬豸,朝天吼;有騰飛,如意,送寶等造型避邪驅兇,招財納寶瑞獸
建國以后,毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標.而風水師們也把它作為擋各種兇煞的**有力的神獸,因為它太兇猛.又太能招財,很多的銀行門口擺放的兩個象獅子似的就是貔貅.
中國人民建設銀行起先效益差,行情不景氣,當時的行長周小川請了香港有名的風水大師來看風水,風水大師看過后說道,建行的建筑整體象一個倒扣的鐘,勢弱,不可走正門,要走西北角的偏門,在門口樹立三個旗桿,但不可以掛旗,要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個貔貅來保護,貔貅的屁股對著前門,嘴巴對著西方,當時西方經濟昌盛,可以吸收西方經濟.行長周小川一一照辦,周行長委托我們經過精心設計雕刻,我們參照大氣自然的漢代石雕樣式,雕刻出了氣魄深沉雄渾的漢白玉貔貅,自此,綜合天時地利人和的吉勢,建行效益蒸蒸日上,致使今日成為行中的**老大.
所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上就會遭到牌友的拒絕.在澳門如果佩帶貔貅進入賭場馬上就會被驅逐出門.
只有開過光的貔貅才會有神力,給貔貅開光的時候不能有第二個人在場,因為貔貅一生只認一個主人,認錯了人你也就徒勞了.開光后的貔貅**喜歡叼路人之財送給主人.所以開公司的,買彩票的,搞金融抄股票的,跑業務的都很適合請個貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司.它可擋五煞,吞納八方之財.
貔貅,龍生九子之一,即民間傳說能使好人家,一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財驅兇瑞獸。
中國國際石雕藝術大道,其中1.5公里的路段上,經全國**院校的雕塑專家,民俗專家創作,經我們雕刻再創作的各種造型,寓意的麒麟貔貅,是世界麒麟貔貅大全。另外現在中國人民建設銀行門前的漢白玉貔貅;香港中國銀行大廳的石雕貔貅就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金,財源茂盛!
傳說貔貅是龍生九子的第九子,能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴,更兼有辟邪擋煞,鎮宅之威力。龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,甲形如麒麟,取而獸之優,有口無尻,吞萬物而不瀉。可招財聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子聚財催官運。
史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在阪泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由于阪泉之戰比較**,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外,中國**部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊“如虎如貔”,在牧野大敗商紂王的軍隊,一直到后代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。
貔貅是中國古代五大瑞獸之一生下來吞金吃銀而不瀉,愛吞邪靈.所以也有人把它叫辟邪,是鎮宅的**物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時候貔貅立有戰功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有皇家可以獨自擁有,所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當斬.在清朝只有大貪官和申膽敢偷偷擁有此物,結果后來富可敵國,官居一人之下萬人之上.
貔貅又名辟邪獸,粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名為“貅”,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”,后來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
中國傳統是有擺放“貔貅”的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用
貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:一、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家的平安。二、有趨財旺財的作用,這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
獬豸,為中國上古傳說中的一種神獸,它似羊非羊,似鹿非鹿,頭上長著一只角,故又俗稱獨角獸。
在中國古代的法律文化中,獬豸一向被視為公平正義的象征,它怒目圓睜,能夠辨善惡忠奸,發現奸邪的官員,就用角把他觸倒,然后吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候,獨角獸能用角指向無理的一方,甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以來被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物。
所以在古代,獬豸就成了執法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象,以弘揚繼承中國傳統的司法精神。
辭海解釋:
傳說中的異獸名,能辨曲直,見人斗即以角觸不直者,聞人爭即以口咬不正者,見《異物志》。
《后漢書·輿服志下》:"獬豸,神羊,能辨別曲直,楚王嘗獲之,故以為冠。"后亦用以指執法者。
獬豸冠:古代執法官吏戴的帽子《后漢書·輿服志下》:"[法冠]執法者服之……或謂之獬豸冠。"
關漢卿《玉鏡臺》**折:生前不懼獬豸冠,死來圖畫麒麟像。
“園無石不秀,室無石不雅。涵天地之精華,縮山川之美妙。亙古日月放異彩,廳石為友品自潔。頑石不語亦有情,怡神冶性是精靈。攻措生光,精描璀璨,雕琢成器,巧制玲瓏。石為濃縮的天體,石為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣,形神兼備栩栩如生。”
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