假山設(shè)計：無論何種情況，均說明，至少在南宋時期，民間以其他石料仿湖石形象而拼掇成山的做法，已逐漸演變成為直接以湖石拼合而成景的做法。 在另一件被定為宋代作品的《乞巧圖》中顯示這樣類似石組的景觀形態(tài)早在北宋初年己出現(xiàn)在皇家御園之中，只是其石料未必是太湖石之類的“花石”而更接近于其他的奇石類型。只是這類石組體量較小，還不能稱之為“假山”。 假山設(shè)計：這樣看來，許多學(xué)者對北宋末期營建良岳所出現(xiàn)的石景形態(tài)所做的推斷應(yīng)當(dāng)與實際較為相符。朱玉帆在其論文《良岳景象》中推斷:良岳中石山并不多見，可能主要是“以石戴土”的造山結(jié)構(gòu)，其分布在:

　　假山設(shè)計：山亭洞天景區(qū) 此處是民岳規(guī)模**大的石假山。核心文獻記有“玉霄洞”、“清虛洞天”、“迷真洞”等洞景;宋周密《癸辛雜識》稱其“大洞數(shù)十”，“洞中皆筑以雄黃及廬甘石;蔡絳言有一洞品才可納二夫。其足容數(shù)百人。”疊砌石山洞，結(jié)構(gòu)處理上較復(fù)雜，而且山洞又大小不一，空間變幻莫測，并又引桃溪水穿境，可以推想完成這樣一座山水復(fù)合型的假山是需要掌握相當(dāng)高難的營造技術(shù)的。

　　假山設(shè)計：東西兩關(guān)間瞪道 祖秀稱“夾懸?guī)r。瞪道隘迫”，這是一條兩面懸臂的石壁假山，證明宋人己掌握了山石懸挑的技術(shù)。 ③棧路 山隔路絕，架云棧以飛空。此處是單面石壁假山，因為有木棧樣入，山體受力，所以這種壁崖假山的疊造難度也是極高的。 ④灌龍峽 “山束蒼煙細路通”，此處也是雙面石壁假山，峽道彎曲變幻。

　　壽山 “雙峰并峙，列嶂如屏”，稱為“南屏小峰”，也是一處較大規(guī)模且性質(zhì)重要的石假山。 朱玉帆的結(jié)論，是目前各類有關(guān)良岳研究中較為保守但有可能是與實際情況較為相符的。

　　但即使如此由于缺乏直接的圖像資料，我們無法確知這些洞、壁、屏之類的體量較大的假山的實際營造材料究競是什么。從前述的情況看，如以片石之類較易操作的石料構(gòu)筑，從技術(shù)上看應(yīng)完全成熟，而且這種做法應(yīng)已有相當(dāng)?shù)纳鐣�認知度，但如以湖石這類外形屈曲的石料構(gòu)建，其難度較大，因而這種大型假山是否是以湖石石料構(gòu)建的還需要進一步的資料加以證明。但是，在良岳之中已有較大規(guī)模的構(gòu)石假山當(dāng)無問題，而其中已出現(xiàn)以湖石拼合的石景也應(yīng)在情理之中。 漢宮圖 在目前所見到的南宋繪畫中，**直接表現(xiàn)了大型湖石假山形象的僅有《漢宮圖》一件。

　　假山設(shè)計：《漢宮圖》為一幅南宋的團扇畫，無款，該畫見于《中國美術(shù)全集》。畫面描繪在皇宮庭院中一隊宮女從一座巨大的假山下穿行而過的情況。從畫面情況看，假山應(yīng)全以湖石疊成，山體應(yīng)為全石假山，山上無蹬道登臨，山體主體部分是一個高大的山洞。假山如屏風(fēng)般立于宮門之內(nèi)，形成宮門與宮殿的空間分隔。假山整體全部被描繪成如太湖石的形態(tài)，且并無掇疊的痕跡，但從畫面情況看，其所描繪的對象當(dāng)是一處以湖石堆掇的大型假山，只是作者不會在畫面中刻意表現(xiàn)其堆掇的情況而已。

　　假山設(shè)計：類似的情況還出現(xiàn)在藏于故宮博物院的另一南宋畫作。該畫無題，無款，畫面也是以宮庭園林為描繪對象。畫中出現(xiàn)多組假山奇石，雖然這些奇石也看不出拼掇的痕跡，但是從其體量和外形判斷應(yīng)當(dāng)也為湖石之類石料拼掇而成，只是體量沒有漢宮圖所表現(xiàn)得那樣巨大。

　　從上述兩畫推斷，至少在南宋中后期湖石假山已經(jīng)出現(xiàn)，雖然可能僅限于皇宮御苑之中，但其手法和形態(tài)，已較接近于后代的假山。到這一時期，我們可以說，代表中國園林特色真正意義上的假山出現(xiàn)在了園林環(huán)境中。當(dāng)然，其形態(tài)與明清之際尚有一定距離，但這類假山的出現(xiàn)無疑為后代園林的進一步發(fā)展打下了重要基礎(chǔ)。也為中國古典園林，尤其是江南私家園林賦予了獨特的風(fēng)格。

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